jueves, 30 de junio de 2011
Ventanas del Falcón: La Españistán que creó la Ley del Suelo del PP en ...
Ventanas del Falcón: La Españistán que creó la Ley del Suelo del PP en ...: "Tweet Por si alguien no ha visto todavía el magnífico vídeo ' Españistán, de la Burbuja Inmobiliaria a la Crisis' (por Aleix Saló) aquí ..."
martes, 21 de junio de 2011
El insulto y la desinformación al que nos tienen acostumbrados los medios de comunicación de este país.
de Fernando Pérez Valle, el Domingo, 19 de junio de 2011 a las 22:59
LLegas a casa después del 19J, después de verte a las 18,30 en las escaleras del paraninfo de Zaragoza a unas 100-150 personas a las 18,30 de la tarde y en media hora, ver el Paseo Independencia abarrotado de ciudadanos contra el pacto del Euro. Indignados, entre ellos niños, mayores, discapacitados, colectivos varios, en definitiva,... una gran representación de esta ciudadanía PACÍFICA e INDIGNADA.
Acudes a la Televisión a ver cómo están analizando nuestros cachondos tertulianos el tema, o como hay un especial informativo en alguna cadena medianamente seria (claro,... que eso es lo que falta) y te encuentras en canal24h un reportaje de Torremolinos, para qué hablar de la 1, la 2, la 3, la 4, la 5 y así hasta el infinito,... y en Aragón TV, después de que Zaragoza haya vivido una manifestación del tamaño de las que han existido aquí solo contra el trasvase del Ebro, te encuentras ¡¡Jotas!!
¿ Que haríamos sin INTERNET? ¿ Porqué debemos pagar cadenas públicas que no hacen un servicio público? ¿ Que hago?... ¿Busco en Intereconomía? ¡¡ Patético!!
LUEGO DIRÁN QUE SOMOS CINCO O SEIS
LLegas a casa después del 19J, después de verte a las 18,30 en las escaleras del paraninfo de Zaragoza a unas 100-150 personas a las 18,30 de la tarde y en media hora, ver el Paseo Independencia abarrotado de ciudadanos contra el pacto del Euro. Indignados, entre ellos niños, mayores, discapacitados, colectivos varios, en definitiva,... una gran representación de esta ciudadanía PACÍFICA e INDIGNADA.
Acudes a la Televisión a ver cómo están analizando nuestros cachondos tertulianos el tema, o como hay un especial informativo en alguna cadena medianamente seria (claro,... que eso es lo que falta) y te encuentras en canal24h un reportaje de Torremolinos, para qué hablar de la 1, la 2, la 3, la 4, la 5 y así hasta el infinito,... y en Aragón TV, después de que Zaragoza haya vivido una manifestación del tamaño de las que han existido aquí solo contra el trasvase del Ebro, te encuentras ¡¡Jotas!!
¿ Que haríamos sin INTERNET? ¿ Porqué debemos pagar cadenas públicas que no hacen un servicio público? ¿ Que hago?... ¿Busco en Intereconomía? ¡¡ Patético!!
LUEGO DIRÁN QUE SOMOS CINCO O SEIS
NI LOS QUEREMOS NI LOS NECESITAMOS
de Fernando Pérez Valle, el jueves, 16 de junio de 2011 a las 23:40
Que haya tertulianos que critiquen y ridiculicen el idealismo, la lucha por un mundo mejor,... cataloguen las asambleas como "discusiones peregrinas" y que ya den por perdido todo lo realizado por el movimiento 15M bajo la excusa de los indignantes actos protagonizados por algunos gilipollas ayer en Barcelona, también es impresentable.
No obstante, esos gilipollas que se aprovechan de las masas creadas, esta vez por las justas reivindicaciones de una buena parte de la sociedad, deben saber también que a ellos, de la misma forma que a los policias violentos, o de la misma manera que a los dictadores de este mundo, o igual que a los que van de demócratas y son fascistas NI LOS QUEREMOS NI LOS NECESITAMOS. ES MÁS, MOLESTAN Y MUCHO. SON INDIGNANTES!!
Que haya tertulianos que critiquen y ridiculicen el idealismo, la lucha por un mundo mejor,... cataloguen las asambleas como "discusiones peregrinas" y que ya den por perdido todo lo realizado por el movimiento 15M bajo la excusa de los indignantes actos protagonizados por algunos gilipollas ayer en Barcelona, también es impresentable.
No obstante, esos gilipollas que se aprovechan de las masas creadas, esta vez por las justas reivindicaciones de una buena parte de la sociedad, deben saber también que a ellos, de la misma forma que a los policias violentos, o de la misma manera que a los dictadores de este mundo, o igual que a los que van de demócratas y son fascistas NI LOS QUEREMOS NI LOS NECESITAMOS. ES MÁS, MOLESTAN Y MUCHO. SON INDIGNANTES!!
UN POQUITO DE PROFESIONALIDAD EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ARAGONESES, POR FAVOR!!
de Fernando Pérez Valle, el Domingo, 12 de junio de 2011 a las 13:22
Los medios de comunicación han recogido, a mi gusto, de manera patética la reivindicación buscando a Wally, buscando el compromiso del Ayuntamiento, que realizamos ayer, desde la Federación Aragonesa de Solidaridad. Como estará la cosa que tengo que adjuntar la noticia de ABC. El Periódico de Aragón simplemente dice que ..."las oenegés no quisieron perderse el encuentro y acudieron con pancartas para exigir el pago de las deudas pendientes que tiene el consistorio con ellos", en un artículo en el que solamente sale la fotografía del momento en el que hubo problemas en el Paseo Echegaray y que nosotros ya ni vimos. En la edición en papel de Heraldo aparece una fotografía nuestra en un artículo titulado "Los indignados se hacen notar ante el Ayuntamiento y bloquean el paso del Alcalde" y un subtítulo que indica " Se dieron cita las oenegés zaragozanas y trabajadores de limpieza, Tuzsa y del CJZ" y en el que recogen en un párrafo: " Destacaban los uniformes blancos y las pancartas de la FAS" y supuestamente me toman unas declaraciones donde indican: " Queremos que se sepa que sin las subvenciones 2010 los proyectos de Ayuda al Tercer Mundo están paralizados, que den la cara" YO NUNCA DIJE LAS PALABRAS TERCER MUNDO NI QUE DEN LA CARA. Por favor, un poquito de profesionalidad!!
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Los medios de comunicación han recogido, a mi gusto, de manera patética la reivindicación buscando a Wally, buscando el compromiso del Ayuntamiento, que realizamos ayer, desde la Federación Aragonesa de Solidaridad. Como estará la cosa que tengo que adjuntar la noticia de ABC. El Periódico de Aragón simplemente dice que ..."las oenegés no quisieron perderse el encuentro y acudieron con pancartas para exigir el pago de las deudas pendientes que tiene el consistorio con ellos", en un artículo en el que solamente sale la fotografía del momento en el que hubo problemas en el Paseo Echegaray y que nosotros ya ni vimos. En la edición en papel de Heraldo aparece una fotografía nuestra en un artículo titulado "Los indignados se hacen notar ante el Ayuntamiento y bloquean el paso del Alcalde" y un subtítulo que indica " Se dieron cita las oenegés zaragozanas y trabajadores de limpieza, Tuzsa y del CJZ" y en el que recogen en un párrafo: " Destacaban los uniformes blancos y las pancartas de la FAS" y supuestamente me toman unas declaraciones donde indican: " Queremos que se sepa que sin las subvenciones 2010 los proyectos de Ayuda al Tercer Mundo están paralizados, que den la cara" YO NUNCA DIJE LAS PALABRAS TERCER MUNDO NI QUE DEN LA CARA. Por favor, un poquito de profesionalidad!!
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viernes, 17 de junio de 2011
El Sur también existe, Mario Benedetti
Con su ritual de acero
sus grandes chimeneas
sus sabios clandestinos
su canto de sirenas
sus cielos de neón
sus ventas navideñas
su culto de dios padre
y de las charreteras
con sus llaves del reino
el norte es el que ordena
pero aquí abajo abajo
el hambre disponible
recurre al fruto amargo
de lo que otros deciden
mientras el tiempo pasa
y pasan los desfiles
y se hacen otras cosas
que el norte no prohíbe
con su esperanza dura
el sur también existe
con sus predicadores
sus gases que envenenan
su escuela de Chicago
sus dueños de la tierra
con sus trapos de lujo
y su pobre osamenta
sus defensas gastadas
sus gastos de defensa
con sus gesta invasora
el norte es el que ordena
pero aquí abajo abajo
cada uno en su escondite
hay hombres y mujeres
que saben a qué asirse
aprovechando el sol
y también los eclipses
apartando lo inútil
y usando lo que sirve
con su fe veterana
el Sur también existe
sus grandes chimeneas
sus sabios clandestinos
su canto de sirenas
sus cielos de neón
sus ventas navideñas
su culto de dios padre
y de las charreteras
con sus llaves del reino
el norte es el que ordena
pero aquí abajo abajo
el hambre disponible
recurre al fruto amargo
de lo que otros deciden
mientras el tiempo pasa
y pasan los desfiles
y se hacen otras cosas
que el norte no prohíbe
con su esperanza dura
el sur también existe
con sus predicadores
sus gases que envenenan
su escuela de Chicago
sus dueños de la tierra
con sus trapos de lujo
y su pobre osamenta
sus defensas gastadas
sus gastos de defensa
con sus gesta invasora
el norte es el que ordena
pero aquí abajo abajo
cada uno en su escondite
hay hombres y mujeres
que saben a qué asirse
aprovechando el sol
y también los eclipses
apartando lo inútil
y usando lo que sirve
con su fe veterana
el Sur también existe
Los indignados, de la A, a la Z
http://politica.elpais.com/politica/2011/06/15/actualidad/1308161425_782821.html
A de acampada. La manifestación del 15 de mayo acabó con 24 detenidos. Esa noche, unas 30 personas acamparon en la Puerta del Sol. La acampada se convirtió en toda una microciudad que se desmanteló el 12 de junio. En Barcelona, aproximadamente una treintena de indignados permanece en Plaza Catalunya. En el resto de ciudades hay opciones para todos los gustos.
B de barrios. Tras tomar las plazas, el objetivo de los indignados es desplazar el movimiento de las plazas hacia los barrios. Las asambleas populares discuten, con periodicidad semanal, los pasos a seguir en las movilizaciones. La mayoría de estos encuentros vecinales, por ahora, tiene lugar en Madrid.
C de corrupción. Los manifestantes se han mostrado muy críticos con la corrupción de la clase política. Exigen, entre otras cosas, que los imputados no concurran en listas electorales, así como la eliminación de la inmunidad asociada al cargo y que los delitos de corrupción no prescriban.
D de detenciones. Aunque los portavoces de los acampados y manifestantes remarcan siempre que se trata de un movimiento pacífico, en casi todas las protestas ha habido detenidos en encontronazos con la policía. Fueron 24 en la primera manifestación del 15-M en Madrid, cinco en Valencia, seis en Barcelona… los indignados han denunciado las cargas policiales y han insistido en que se desvinculan de los actos violentos.
E de elecciones. Las grandes movilizaciones se iniciaron una semana antes de los comicios autonómicos y municipales. Algunos insinuaron que se trataba un movimiento politizado. En las plazas no se permiten banderas de partidos políticos.
F de firmas. En la Puerta del Sol se recogían apoyos a favor de la permanencia indefinida de la acampada y del sobreseimiento de los cargos de quienes fueron detenidos en la manifestación. La simpatía por el movimiento (el 66% de los ciudadanos lo apoyaba, según una encuesta de Metroscopia) hizo que se reunieran unas 200.000 firmas.
G de grito silencioso, el que lanzaron unos 28.000 concentrados en Madrid de forma simbólica la misma noche que comenzaba la jornada de reflexión.
H de hashtag. La evolución de las protestas se puede seguir a través de sus hashtag (identificación en la red social Twitter). Empezaron como #15mani o #15M, siguieron como #spanishrevolution y #yeswecamp... Tras el desalojo de acampados en Barcelona triunfó, por ejemplo, #alas7conflores.
I de Islandia. Muchos indignados se inspiran en Islandia como modelo de movilización con efectos políticos. Allí, las movilizaciones ciudadanas acabaron con el anuncio de disolución del Parlamento y una convocatoria electoral en 2009. “¡De mayores queremos ser islandeses!", clamaban algunos manifestantes españoles.
J de Junta electoral Central, que prohibió las concentraciones el 20 de mayo al creer que una protesta en la jornada de reflexión o el día de las elecciones influía en el derecho de los ciudadanos a decidir libremente su voto. Miles de personas desafiaron la prohibición en las calles.
K de kilómetro cero. La Puerta del Sol se convirtió en lugar de peregrinación para indignados de toda España. El pasado 5 de junio los indignados celebraron su primera reunión estatal: representantes de todos los campamentos debatieron juntos, en Madrid, el futuro del 15-M.
L de Ley D’Hont: Los indignados exigen la modificación de la Ley Electoral para "garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo". Así lo dicen desde la plataforma Democracia Real Ya.
M de medios. La relación entre manifestantes y prensa es complicada. La comisión de Comunicación se ocupa de proporcionar información a través de portavoces, pero la postura general es de escepticismo hacia el papel de los medios de comunicación. En Sol, el "rincón de las mentiras" exponía las portadas de la prensa del día. Los equipos de televisión que intentaron grabar las protestas sufrieron, habitualmente, abucheos: "Televisión, manipulación".
N de "No nos representan", uno de los gritos más repetidos en las protestas en alusión a los políticos. Algunos optan por la abstención, otros, como la plataforma No les votes, critica la "alternancia perpetua de organizaciones políticas aferradas al poder durante décadas" y pedían reflexión ciudadana acerca de "alternativas políticas".
O de organización. Las acampadas han funcionado como pequeñas ciudades. Los acampados de Sol crearon comisiones de Alimentación, Comunicación, Acción, Extensión, Coordinación interna, Legal, Respeto, Limpieza, Infraestructuras....
P de parados. El Movimiento 15-M agrupa a estudiantes, desempleados, trabajadores precarios... el papel de los jóvenes, mayoría de los que acamparon frecuentemente en Sol -aunque allí se unían familias, jubilados...-, es relevante: un 45% de los menores de 25 años está en paro en España.
Q de quedarse. ¿Marcharse de las plazas o permanecer? Ya desde hace unas semanas había debate sobre la permanencia en la Puerta del Sol, y ahora, tras el desmantelamiento del campamento, las demás ciudades toman distintos caminos. Los comerciantes, en general, se han quejado de que las protestas dañan sus negocios. En Madrid, el Gobierno estudia un plan de ayudas para los comercios de Sol, que hablan de 30 millones en pérdidas.
R de respeto. Los voluntarios de la acampada de Sol han sido estrictos con las normas para procurar una buena convivencia con vecinos y comerciantes. La responsabilidad recayó en la Comisión de Respeto, que echaba a quienes pretendían convertir la acampada en un botellón. Los vendedores ambulantes de latas de cerveza, no obstante, hicieron su agosto en la plaza y en sus inmediaciones.
S de Sol. "Plaza Sol-uciones", "En Madrid sale el Sol"... las pancartas de muchos manifestantes de Madrid dejaban claro que esta plaza es, además de la cuna de las protestas, un auténtico emblema para el movimiento, que desde ahí se extendió al resto de España. Los andamios y los anuncios que cubrían algunos edificios quedaron cubiertos de carteles. Paz Vega anunció, durante días, Democracia real.
T de Twitter y redes sociales, la vía de difusión de las concentraciones, el medio por el que los organizadores denuncian las detenciones... El 15-M está plagado de trending topics (temas de actualidad en Twitter).
U de Ustream, uno de los portales de streaming (retransmisión en directo por Internet) empleados por los manifestantes. Cualquier manifestante con una webcam puede transformarse, gracias a la Red, en canal de televisión.
V de votaciones. El gesto de levantar y agitar las manos abiertas se ha convertido en una de las señas de identidad de las movilizaciones ciudadanas. Es la forma de votar sí (o de aplaudir una propuesta) en las asambleas. Se vota en contra cruzando los brazos. La petición de que un orador pase la palabra se expresa girando los puños en círculos.
X... La pregunta se repite. ¿Quiénes son los indignados? Fueron multitud de plataformas las que reclamaron en principio otro sistema democrático y apoyaron las acampadas que siguieron a las primeras protestas. Hoy, los medios se refieren a quienes protestan en las calles, de forma genérica, como Movimiento 15-M o indignados, entre otros. Se trata, recalcan, de un movimiento ciudadano.
Y de Ya. Los manifestantes tienen peticiones abstractas, pero también concretas. Las de Democracia Real Ya pueden concretar el sentir general de parte de los indignados: quieren que se eliminen los privilegios de la clase política (control estricto del absentismo, publicación obligatoria de su patrimonio...), exigen la jubilación a los 65, tienen propuestas acerca del derecho a la vivienda, los servicios públicos, los bancos...
Z de Zapatero. Los ciudadanos que votaron al PSOE en 2004 le decían al ganador de los comicios generales: "Zapatero, no nos falles". Siete años después, el presidente ha vivido los malos resultados del 22-M junto con las masivas movilizaciones ciudadanas contra las altas tasas de paro, la corrupción política, los recortes sociales...
A de acampada. La manifestación del 15 de mayo acabó con 24 detenidos. Esa noche, unas 30 personas acamparon en la Puerta del Sol. La acampada se convirtió en toda una microciudad que se desmanteló el 12 de junio. En Barcelona, aproximadamente una treintena de indignados permanece en Plaza Catalunya. En el resto de ciudades hay opciones para todos los gustos.
B de barrios. Tras tomar las plazas, el objetivo de los indignados es desplazar el movimiento de las plazas hacia los barrios. Las asambleas populares discuten, con periodicidad semanal, los pasos a seguir en las movilizaciones. La mayoría de estos encuentros vecinales, por ahora, tiene lugar en Madrid.
C de corrupción. Los manifestantes se han mostrado muy críticos con la corrupción de la clase política. Exigen, entre otras cosas, que los imputados no concurran en listas electorales, así como la eliminación de la inmunidad asociada al cargo y que los delitos de corrupción no prescriban.
D de detenciones. Aunque los portavoces de los acampados y manifestantes remarcan siempre que se trata de un movimiento pacífico, en casi todas las protestas ha habido detenidos en encontronazos con la policía. Fueron 24 en la primera manifestación del 15-M en Madrid, cinco en Valencia, seis en Barcelona… los indignados han denunciado las cargas policiales y han insistido en que se desvinculan de los actos violentos.
E de elecciones. Las grandes movilizaciones se iniciaron una semana antes de los comicios autonómicos y municipales. Algunos insinuaron que se trataba un movimiento politizado. En las plazas no se permiten banderas de partidos políticos.
F de firmas. En la Puerta del Sol se recogían apoyos a favor de la permanencia indefinida de la acampada y del sobreseimiento de los cargos de quienes fueron detenidos en la manifestación. La simpatía por el movimiento (el 66% de los ciudadanos lo apoyaba, según una encuesta de Metroscopia) hizo que se reunieran unas 200.000 firmas.
G de grito silencioso, el que lanzaron unos 28.000 concentrados en Madrid de forma simbólica la misma noche que comenzaba la jornada de reflexión.
H de hashtag. La evolución de las protestas se puede seguir a través de sus hashtag (identificación en la red social Twitter). Empezaron como #15mani o #15M, siguieron como #spanishrevolution y #yeswecamp... Tras el desalojo de acampados en Barcelona triunfó, por ejemplo, #alas7conflores.
I de Islandia. Muchos indignados se inspiran en Islandia como modelo de movilización con efectos políticos. Allí, las movilizaciones ciudadanas acabaron con el anuncio de disolución del Parlamento y una convocatoria electoral en 2009. “¡De mayores queremos ser islandeses!", clamaban algunos manifestantes españoles.
J de Junta electoral Central, que prohibió las concentraciones el 20 de mayo al creer que una protesta en la jornada de reflexión o el día de las elecciones influía en el derecho de los ciudadanos a decidir libremente su voto. Miles de personas desafiaron la prohibición en las calles.
K de kilómetro cero. La Puerta del Sol se convirtió en lugar de peregrinación para indignados de toda España. El pasado 5 de junio los indignados celebraron su primera reunión estatal: representantes de todos los campamentos debatieron juntos, en Madrid, el futuro del 15-M.
L de Ley D’Hont: Los indignados exigen la modificación de la Ley Electoral para "garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo". Así lo dicen desde la plataforma Democracia Real Ya.
M de medios. La relación entre manifestantes y prensa es complicada. La comisión de Comunicación se ocupa de proporcionar información a través de portavoces, pero la postura general es de escepticismo hacia el papel de los medios de comunicación. En Sol, el "rincón de las mentiras" exponía las portadas de la prensa del día. Los equipos de televisión que intentaron grabar las protestas sufrieron, habitualmente, abucheos: "Televisión, manipulación".
N de "No nos representan", uno de los gritos más repetidos en las protestas en alusión a los políticos. Algunos optan por la abstención, otros, como la plataforma No les votes, critica la "alternancia perpetua de organizaciones políticas aferradas al poder durante décadas" y pedían reflexión ciudadana acerca de "alternativas políticas".
O de organización. Las acampadas han funcionado como pequeñas ciudades. Los acampados de Sol crearon comisiones de Alimentación, Comunicación, Acción, Extensión, Coordinación interna, Legal, Respeto, Limpieza, Infraestructuras....
P de parados. El Movimiento 15-M agrupa a estudiantes, desempleados, trabajadores precarios... el papel de los jóvenes, mayoría de los que acamparon frecuentemente en Sol -aunque allí se unían familias, jubilados...-, es relevante: un 45% de los menores de 25 años está en paro en España.
Q de quedarse. ¿Marcharse de las plazas o permanecer? Ya desde hace unas semanas había debate sobre la permanencia en la Puerta del Sol, y ahora, tras el desmantelamiento del campamento, las demás ciudades toman distintos caminos. Los comerciantes, en general, se han quejado de que las protestas dañan sus negocios. En Madrid, el Gobierno estudia un plan de ayudas para los comercios de Sol, que hablan de 30 millones en pérdidas.
R de respeto. Los voluntarios de la acampada de Sol han sido estrictos con las normas para procurar una buena convivencia con vecinos y comerciantes. La responsabilidad recayó en la Comisión de Respeto, que echaba a quienes pretendían convertir la acampada en un botellón. Los vendedores ambulantes de latas de cerveza, no obstante, hicieron su agosto en la plaza y en sus inmediaciones.
S de Sol. "Plaza Sol-uciones", "En Madrid sale el Sol"... las pancartas de muchos manifestantes de Madrid dejaban claro que esta plaza es, además de la cuna de las protestas, un auténtico emblema para el movimiento, que desde ahí se extendió al resto de España. Los andamios y los anuncios que cubrían algunos edificios quedaron cubiertos de carteles. Paz Vega anunció, durante días, Democracia real.
T de Twitter y redes sociales, la vía de difusión de las concentraciones, el medio por el que los organizadores denuncian las detenciones... El 15-M está plagado de trending topics (temas de actualidad en Twitter).
U de Ustream, uno de los portales de streaming (retransmisión en directo por Internet) empleados por los manifestantes. Cualquier manifestante con una webcam puede transformarse, gracias a la Red, en canal de televisión.
V de votaciones. El gesto de levantar y agitar las manos abiertas se ha convertido en una de las señas de identidad de las movilizaciones ciudadanas. Es la forma de votar sí (o de aplaudir una propuesta) en las asambleas. Se vota en contra cruzando los brazos. La petición de que un orador pase la palabra se expresa girando los puños en círculos.
X... La pregunta se repite. ¿Quiénes son los indignados? Fueron multitud de plataformas las que reclamaron en principio otro sistema democrático y apoyaron las acampadas que siguieron a las primeras protestas. Hoy, los medios se refieren a quienes protestan en las calles, de forma genérica, como Movimiento 15-M o indignados, entre otros. Se trata, recalcan, de un movimiento ciudadano.
Y de Ya. Los manifestantes tienen peticiones abstractas, pero también concretas. Las de Democracia Real Ya pueden concretar el sentir general de parte de los indignados: quieren que se eliminen los privilegios de la clase política (control estricto del absentismo, publicación obligatoria de su patrimonio...), exigen la jubilación a los 65, tienen propuestas acerca del derecho a la vivienda, los servicios públicos, los bancos...
Z de Zapatero. Los ciudadanos que votaron al PSOE en 2004 le decían al ganador de los comicios generales: "Zapatero, no nos falles". Siete años después, el presidente ha vivido los malos resultados del 22-M junto con las masivas movilizaciones ciudadanas contra las altas tasas de paro, la corrupción política, los recortes sociales...
No debemos permitir que algunos enturbien un buen fin
http://politica.elpais.com/politica/2011/06/16/actualidad/1308221212_755049.html
Ante los graves sucesos acontecidos ayer frente al Parlamento de Cataluña, en Barcelona, expreso mi más firme rechazo hacia cualquier agresión, coacción, insulto o actitud violenta empleada por grupos minoritarios, aprovechando la legítima y pacífica ola de indignación que ha recorrido las ciudades españolas desde el pasado 15 de mayo.
Desde el primer momento, dejé constancia y reitero mi apoyo a los miles y miles de ciudadanos españoles que, siempre de manera pacífica, han manifestado su indignación ante una economía deshumanizada y ante los déficits democráticos de nuestras sociedades, y han pasado de la indiferencia al compromiso por los valores profundos de la democracia, siempre a través de vías pacíficas.
Considero, por tanto, intolerable cualquier intento de paralización de las instituciones de representación democrática, así como la coacción de todo tipo ejercida contra los representantes de la voluntad popular. Eso nada tiene que ver con la resistencia pacífica ni con la legítima disidencia democrática. Eso no se puede tolerar, y no debemos permitir que algunos grupos, desde dentro o desde fuera del movimiento de los indignados, intenten aprovechar esos hechos para enturbiar el buen fin y las actitudes mayoritarias de los ciudadanos que se han movilizado pacíficamente durante las últimas semanas en casi un centenar de poblaciones españolas.
Siempre me he manifestado a favor de la profundización de la democracia, de la libertad de expresión y del respeto por los otros como únicas vías para el progreso de nuestras sociedades. Deseo que los indignados españoles sepan encontrar, con la misma actitud pacífica y dialogante con que irrumpieron en la escena pública hace unas semanas, su camino para seguir expresando ese compromiso hacia el futuro.
Stéphane Hessel
Ante los graves sucesos acontecidos ayer frente al Parlamento de Cataluña, en Barcelona, expreso mi más firme rechazo hacia cualquier agresión, coacción, insulto o actitud violenta empleada por grupos minoritarios, aprovechando la legítima y pacífica ola de indignación que ha recorrido las ciudades españolas desde el pasado 15 de mayo.
Desde el primer momento, dejé constancia y reitero mi apoyo a los miles y miles de ciudadanos españoles que, siempre de manera pacífica, han manifestado su indignación ante una economía deshumanizada y ante los déficits democráticos de nuestras sociedades, y han pasado de la indiferencia al compromiso por los valores profundos de la democracia, siempre a través de vías pacíficas.
Considero, por tanto, intolerable cualquier intento de paralización de las instituciones de representación democrática, así como la coacción de todo tipo ejercida contra los representantes de la voluntad popular. Eso nada tiene que ver con la resistencia pacífica ni con la legítima disidencia democrática. Eso no se puede tolerar, y no debemos permitir que algunos grupos, desde dentro o desde fuera del movimiento de los indignados, intenten aprovechar esos hechos para enturbiar el buen fin y las actitudes mayoritarias de los ciudadanos que se han movilizado pacíficamente durante las últimas semanas en casi un centenar de poblaciones españolas.
Siempre me he manifestado a favor de la profundización de la democracia, de la libertad de expresión y del respeto por los otros como únicas vías para el progreso de nuestras sociedades. Deseo que los indignados españoles sepan encontrar, con la misma actitud pacífica y dialogante con que irrumpieron en la escena pública hace unas semanas, su camino para seguir expresando ese compromiso hacia el futuro.
Stéphane Hessel
CIVISMO Y PACIFISMO PARA MEJORAR LA DEMOCRACIA
En estos momentos, el futuro del movimiento 15M depende exactamente del mantenimiento del CIVISMO Y PACIFISMO con el que se generó. No se puede coartar la libertad de nadie, ni siquiera impedir el paso a las instituciones, que aunque muy mejorables, están pensadas precisamente para ejercer la Democracia. Otra cuestión es, la cada día más clara, necesidad de mejorarla,.. pero eso no puede ser a costa e utilizar medios violentos, ni coercitivos, ni de intimidación, porque si no, lejos de mejorarla, todavía la empeoramos más.
Fernando Pérez Valle
Fernando Pérez Valle
No me representan.
http://www.escolar.net/MT/archives/2011/06/no-me-representan.html
Quienes escupen a los parlamentarios, quienes los zarandean, quienes lanzan piedras o pintura contra ellos o quienes llevan la protesta contra un político hasta las puertas de su casa, donde duerme su familia, no me representan. Tampoco representan a los indignados, cuyos portavoces se han desmarcado de estos actos violentos. Aquellos políticos que quieren deslegitimar este movimiento con estos sucesos graves pero anecdóticos –en este mes que llevamos desde el 15-M, la inmensa mayoría de las protestas han sido pacíficas– están haciendo la misma equiparación injusta de los que pregonan que todos los políticos son iguales.
Sin embargo, ayer todo el 15-M perdió fuerza por culpa de esta minoría violenta, con la que habría que poner kilómetros de distancia. Si hay alguna esperanza de que este movimiento consiga plantar cara a los abusos que está provocando la crisis no es porque 4.000 o 40.000 personas se manifiesten frente al Parlament, sino porque una gran mayoría social (entre el 66% y el 80%, según las encuestas) simpatice con sus propuestas.
Es una lástima que la violencia haya eclipsado el verdadero debate: el brutal recorte social que ayer aprobó CiU en Catalunya (con la inestimable ayuda del PP, que apoyó el plan mientras Mariano Rajoy disimulaba). Entre las víctimas de esta poda está la educación, que se queda sin gran parte de sus becas. O la sanidad, donde el tijeretazo pretende cerrar los quirófanos por las tardes o atender a 76.000 pacientes menos en urgencias (no sé cómo: tal vez los manden a casa). Esto, que no se contó en ningún programa electoral, también es violencia. Pero para responder ante este abuso sobran las pedradas o los escupitajos.
Ignacio Escobar
Quienes escupen a los parlamentarios, quienes los zarandean, quienes lanzan piedras o pintura contra ellos o quienes llevan la protesta contra un político hasta las puertas de su casa, donde duerme su familia, no me representan. Tampoco representan a los indignados, cuyos portavoces se han desmarcado de estos actos violentos. Aquellos políticos que quieren deslegitimar este movimiento con estos sucesos graves pero anecdóticos –en este mes que llevamos desde el 15-M, la inmensa mayoría de las protestas han sido pacíficas– están haciendo la misma equiparación injusta de los que pregonan que todos los políticos son iguales.
Sin embargo, ayer todo el 15-M perdió fuerza por culpa de esta minoría violenta, con la que habría que poner kilómetros de distancia. Si hay alguna esperanza de que este movimiento consiga plantar cara a los abusos que está provocando la crisis no es porque 4.000 o 40.000 personas se manifiesten frente al Parlament, sino porque una gran mayoría social (entre el 66% y el 80%, según las encuestas) simpatice con sus propuestas.
Es una lástima que la violencia haya eclipsado el verdadero debate: el brutal recorte social que ayer aprobó CiU en Catalunya (con la inestimable ayuda del PP, que apoyó el plan mientras Mariano Rajoy disimulaba). Entre las víctimas de esta poda está la educación, que se queda sin gran parte de sus becas. O la sanidad, donde el tijeretazo pretende cerrar los quirófanos por las tardes o atender a 76.000 pacientes menos en urgencias (no sé cómo: tal vez los manden a casa). Esto, que no se contó en ningún programa electoral, también es violencia. Pero para responder ante este abuso sobran las pedradas o los escupitajos.
Ignacio Escobar
NI LOS QUEREMOS, NI LOS NECESITAMOS
Que haya tertulianos que critiquen y ridiculicen el idealismo, la lucha por un mundo mejor,... cataloguen las asambleas como "discusiones peregrinas" y que ya den por perdido todo lo realizado por el movimiento 15M bajo la excusa de los indignantes actos protagonizados por algunos gilipollas ayer en Barcelona, también es impresentable.
No obstante, esos gilipollas que se aprovechan de las masas creadas, esta vez por las justas reivindicaciones de una buena parte de la sociedad, deben saber también que a ellos, de la misma forma que a los policias violentos, o de la misma manera que a los dictadores de este mundo, o igual que a los que van de demócratas y son fascistas NI LOS QUEREMOS NI LOS NECESITAMOS. ES MÁS, MOLESTAN Y MUCHO. SON INDIGNANTES
No obstante, esos gilipollas que se aprovechan de las masas creadas, esta vez por las justas reivindicaciones de una buena parte de la sociedad, deben saber también que a ellos, de la misma forma que a los policias violentos, o de la misma manera que a los dictadores de este mundo, o igual que a los que van de demócratas y son fascistas NI LOS QUEREMOS NI LOS NECESITAMOS. ES MÁS, MOLESTAN Y MUCHO. SON INDIGNANTES
Fernando Pérez Valle: La hora de la verdad ¿ Nos representan, o no?
http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=678820
La FAS presumía de Ayuntamiento solidario porque Zaragoza fue la primera gran ciudad española en suscribir el Pacto contra la Pobreza, calendarizando el camino hacia el 0,7% en el 2015. Realizamos un seguimiento anual cuyo resultado había sido muy positivo, ya que su aportación a la solidaridad internacional, en calidad y en cantidad, era exquisita, pero todo se torció-
La convocatoria para proyectos de Cooperación al Desarrollo del año 2010, no ha sido abonada por el Ayuntamiento. La mayoría de las oenegés de desarrollo no han recibido las subvenciones concedidas, lo que ha supuesto, en la mayoría de los casos, la paralización de proyectos en terreno, y por lo tanto, comunidades del Sur sin alcantarillado, abastecimiento de agua, escuela, programas de alfabetización, etc. Técnicos despedidos, en fin, un desastre generalizado.
Desde la FAS y desde las oenegés de desarrollo comenzamos a llamar a principios del 2011 al Ayuntamiento de Zaragoza para saber cuando íbamos a poder ejecutar los proyectos concedidos. La maravillosa atención que siempre nos prestaron los técnicos de la Oficina de Cooperación Municipal, no tuvo nada que ver con la que nos dispensaron los políticos. Alertados por nuestra posible movilización, el 18 de abril, nos recibió el Vicealcalde Fernando Gimeno y el Jefe de la Oficina Técnica de los Servicios Sociales Municipales. Conseguimos el compromiso por su parte, de abonar en mayo del 2011, casi la totalidad de la convocatoria del 2010. Pagaron el 15% de la misma y ahí pararon. Fueron ganando días para tratar de llegar a las elecciones del 22M sin movilizaciones por nuestra parte. En vista de lo ocurrido, el día 20M, volvimos a reunirnos con el Jefe de la Oficina Técnica --esta vez no estaba el Vicealcalde-- y éste, reconoció que no podían asumir ningún compromiso en los tiempos de abono de las subvenciones.
Nos engañaron.
Hoy acudiremos a la puerta del Ayuntamiento para que la nueva corporación conozca la situación de indefensión en la que nos encontramos la mayoría de oenegés aragonesas y la pena que nos da haber perdido una relación institucional, que considerábamos de una mayor calidad, de lo que en realidad resultó ser. Buscaremos a Wally, buscaremos el compromiso del Ayuntamiento para con el Sur, le volveremos a recordar que presumimos de una Zaragoza Solidaria y que llegados a este punto, es el momento de la verdad, es el momento de saber si los partidos que firmaron el Pacto contra la Pobreza a nivel municipal, lo hicieron porque es fácil donar cuando sobra, o lo firmaron asumiendo la responsabilidad que tienen respecto a la justicia social. Ahí tendrán la primera oportunidad de demostrar si a los zaragozanos que trabajamos aportando nuestro grano de arena a la solidaridad internacional y a la lucha contra la pobreza, nos representan o no. Todavía confiamos en que la respuesta sea afirmativa y lucharemos hasta la extenuación porque así sea.
La FAS presumía de Ayuntamiento solidario porque Zaragoza fue la primera gran ciudad española en suscribir el Pacto contra la Pobreza, calendarizando el camino hacia el 0,7% en el 2015. Realizamos un seguimiento anual cuyo resultado había sido muy positivo, ya que su aportación a la solidaridad internacional, en calidad y en cantidad, era exquisita, pero todo se torció-
La convocatoria para proyectos de Cooperación al Desarrollo del año 2010, no ha sido abonada por el Ayuntamiento. La mayoría de las oenegés de desarrollo no han recibido las subvenciones concedidas, lo que ha supuesto, en la mayoría de los casos, la paralización de proyectos en terreno, y por lo tanto, comunidades del Sur sin alcantarillado, abastecimiento de agua, escuela, programas de alfabetización, etc. Técnicos despedidos, en fin, un desastre generalizado.
Desde la FAS y desde las oenegés de desarrollo comenzamos a llamar a principios del 2011 al Ayuntamiento de Zaragoza para saber cuando íbamos a poder ejecutar los proyectos concedidos. La maravillosa atención que siempre nos prestaron los técnicos de la Oficina de Cooperación Municipal, no tuvo nada que ver con la que nos dispensaron los políticos. Alertados por nuestra posible movilización, el 18 de abril, nos recibió el Vicealcalde Fernando Gimeno y el Jefe de la Oficina Técnica de los Servicios Sociales Municipales. Conseguimos el compromiso por su parte, de abonar en mayo del 2011, casi la totalidad de la convocatoria del 2010. Pagaron el 15% de la misma y ahí pararon. Fueron ganando días para tratar de llegar a las elecciones del 22M sin movilizaciones por nuestra parte. En vista de lo ocurrido, el día 20M, volvimos a reunirnos con el Jefe de la Oficina Técnica --esta vez no estaba el Vicealcalde-- y éste, reconoció que no podían asumir ningún compromiso en los tiempos de abono de las subvenciones.
Nos engañaron.
Hoy acudiremos a la puerta del Ayuntamiento para que la nueva corporación conozca la situación de indefensión en la que nos encontramos la mayoría de oenegés aragonesas y la pena que nos da haber perdido una relación institucional, que considerábamos de una mayor calidad, de lo que en realidad resultó ser. Buscaremos a Wally, buscaremos el compromiso del Ayuntamiento para con el Sur, le volveremos a recordar que presumimos de una Zaragoza Solidaria y que llegados a este punto, es el momento de la verdad, es el momento de saber si los partidos que firmaron el Pacto contra la Pobreza a nivel municipal, lo hicieron porque es fácil donar cuando sobra, o lo firmaron asumiendo la responsabilidad que tienen respecto a la justicia social. Ahí tendrán la primera oportunidad de demostrar si a los zaragozanos que trabajamos aportando nuestro grano de arena a la solidaridad internacional y a la lucha contra la pobreza, nos representan o no. Todavía confiamos en que la respuesta sea afirmativa y lucharemos hasta la extenuación porque así sea.
Repensando el trabajo de los niños
La interpretación adulta de la vida de los niños cuenta en su haber con un repertorio de clichés para aplicar en cada caso, sin necesidad de entrar en mayores consideraciones. Uno de tales clichés se refiere al trabajo, el cual, por definición, se considera inadecuado en esta etapa, destinada sobre todo a la preparación para el ingreso en la sociedad adulta, donde el individuo contará ya plenamente como ciudadano.
Sin embargo, hablando en términos generales, podemos afirmar que los niños no han dejado de trabajar nunca. En las sociedades más antiguas su trabajo se desarrollaba en el ámbito doméstico, colaborando en las actividades agrícolas o artesanales que sostenían la economía familiar, o bien realizando tareas del hogar o colaborando en el cuidado de sus miembros más dependientes (ancianos, impedidos o niños más pequeños). En la primera industrialización, junto con las mujeres y los hombres, pasaron a engrosar un ejército de mano de obra barata. Pero a medida que aumentaba el grado de mecanización en la industria, no eran ya necesarias manos pequeñas, sino manos hábiles, así como destrezas y conocimientos que se adquieren fuera del ámbito fabril. Los niños pasaron así de la fábrica a la escuela con objeto de ser formados como un capital humano cada vez más especializado y capaz de responder a los requisitos de las nuevas formas de producción.
No es sólo, por lo tanto, una motivación de carácter reformista, sino también las necesidades del mercado las que sacan a los niños de los canales formales del trabajo remunerado por cuenta ajena. A la vez el trabajo doméstico de los niños (o más especialmente, de las niñas) continúa, si bien, como cuando lo realizan las mujeres, éste es un trabajo invisible, que no alcanza valoración social, pese a su evidente repercusión económica, tanto en el nivel intrafamiliar como en el general. En adelante, la escuela se define como la principal actividad propia de los niños y, aunque en realidad la formación forma parte del proceso productivo, la tarea escolar no es considerada como actividad socialmente útil, sino como un beneficio que se concede a los niños.
Los niños no constituyen un mundo aparte, pese a que la sociedad adulta haya decretado una suerte de moratoria para ellos respecto al ejercicio y disfrute de sus derechos como personas, a que se empeñe en construir una campana aislante en torno a ellos o en recluirlos en una especie de “reserva” considerada como apropiada para el desarrollo de su vida “infantil”. Porque no constituyen un mundo aparte, las razones para que los niños, hoy, trabajen, las condiciones en las que lo hacen, y el valor de su trabajo para sí mismos, para su grupo familiar y para su comunidad o su país, no son ajenas, sino que están estrechamente relacionadas con las condiciones económicas, sociales y culturales que rigen en su entorno, tanto local como global.
EL TRABAJO DE LOS NIÑOS EN EL SUR forma parte de las estrategias de supervivencia que las familias ponen en marcha ante situaciones de precariedad y ausencia de políticas sociales adecuadas, y representa un aporte concreto, valioso y esencial para el sostenimiento de las mismas. Pero no sólo es eso; también como en el pasado fueron otros niños, lo son ahora estos parte de una subclase disponible para desempeñar una clase de trabajos, bien en la economía formal, bien en la informal, que requieren menor o ninguna cualificación, o son menos valorados y más penosos. Una subclase que resulta funcional a un sistema económico que requiere costes salariales cada vez más bajos. La escuela es muchas veces una alternativa difícil para ellos, en primer lugar por su escasez, y en segundo porque no representa una oportunidad clara de mejora si no va acompañada de cambios en el acceso al mercado de trabajo.
EL TRABAJO DE LOS NIÑOS EN EL NORTE se produce, de una parte, a edades más avanzadas y, de otra, supeditado al trabajo escolar que aquí sí es accesible y se presenta acompañado de valores positivos en las sociedades meritocráticas. Precisamente cuando la formación deja de aparecer como medio para alcanzar o mantener una posición, o para acceder a bienes de consumo, el trabajo se convierte en una alternativa más atractiva que la escuela, lo que se refleja en el absentismo o el abandono de la escolaridad.
Lo que asemeja bastante al trabajo de los niños en el Sur y en el Norte es la valoración que los propios niños hacen del mismo, viéndolo como una fuente de reconocimiento y autoestima, que les proporciona un sentimiento de autonomía, y les permite adquirir experiencia o aprender de forma práctica. Esta visión podría cambiar la concepción adulta acerca del lugar y el papel del trabajo en relación a los niños mas, como en otros temas, su voz no se escucha y su opinión no cuenta, siendo los mayores quienes definen su espacio y determinan lo que es mejor para ellos.
Como el presente, tampoco el futuro del trabajo de los niños puede imaginarse de forma aislada e independiente de la evolución de la economía y del mercado de trabajo en general. Frente a la explotación cabe escribir un futuro en el que el trabajo (entendido no sólo como mercancía, sino también como actividad humana con un componente económico y otro componente social que repercute en beneficio de toda la comunidad) pueda reportar satisfacción a la persona que lo realiza (sea ésta mayor o menor de edad) así como medios suficientes para atender a sus necesidades. Y llevarse a cabo de forma compatible con la formación, el juego, la diversión, la convivencia con otros y la autorrealización.
Lourdes Gaitán Muñoz
Sin embargo, hablando en términos generales, podemos afirmar que los niños no han dejado de trabajar nunca. En las sociedades más antiguas su trabajo se desarrollaba en el ámbito doméstico, colaborando en las actividades agrícolas o artesanales que sostenían la economía familiar, o bien realizando tareas del hogar o colaborando en el cuidado de sus miembros más dependientes (ancianos, impedidos o niños más pequeños). En la primera industrialización, junto con las mujeres y los hombres, pasaron a engrosar un ejército de mano de obra barata. Pero a medida que aumentaba el grado de mecanización en la industria, no eran ya necesarias manos pequeñas, sino manos hábiles, así como destrezas y conocimientos que se adquieren fuera del ámbito fabril. Los niños pasaron así de la fábrica a la escuela con objeto de ser formados como un capital humano cada vez más especializado y capaz de responder a los requisitos de las nuevas formas de producción.
No es sólo, por lo tanto, una motivación de carácter reformista, sino también las necesidades del mercado las que sacan a los niños de los canales formales del trabajo remunerado por cuenta ajena. A la vez el trabajo doméstico de los niños (o más especialmente, de las niñas) continúa, si bien, como cuando lo realizan las mujeres, éste es un trabajo invisible, que no alcanza valoración social, pese a su evidente repercusión económica, tanto en el nivel intrafamiliar como en el general. En adelante, la escuela se define como la principal actividad propia de los niños y, aunque en realidad la formación forma parte del proceso productivo, la tarea escolar no es considerada como actividad socialmente útil, sino como un beneficio que se concede a los niños.
Los niños no constituyen un mundo aparte, pese a que la sociedad adulta haya decretado una suerte de moratoria para ellos respecto al ejercicio y disfrute de sus derechos como personas, a que se empeñe en construir una campana aislante en torno a ellos o en recluirlos en una especie de “reserva” considerada como apropiada para el desarrollo de su vida “infantil”. Porque no constituyen un mundo aparte, las razones para que los niños, hoy, trabajen, las condiciones en las que lo hacen, y el valor de su trabajo para sí mismos, para su grupo familiar y para su comunidad o su país, no son ajenas, sino que están estrechamente relacionadas con las condiciones económicas, sociales y culturales que rigen en su entorno, tanto local como global.
EL TRABAJO DE LOS NIÑOS EN EL SUR forma parte de las estrategias de supervivencia que las familias ponen en marcha ante situaciones de precariedad y ausencia de políticas sociales adecuadas, y representa un aporte concreto, valioso y esencial para el sostenimiento de las mismas. Pero no sólo es eso; también como en el pasado fueron otros niños, lo son ahora estos parte de una subclase disponible para desempeñar una clase de trabajos, bien en la economía formal, bien en la informal, que requieren menor o ninguna cualificación, o son menos valorados y más penosos. Una subclase que resulta funcional a un sistema económico que requiere costes salariales cada vez más bajos. La escuela es muchas veces una alternativa difícil para ellos, en primer lugar por su escasez, y en segundo porque no representa una oportunidad clara de mejora si no va acompañada de cambios en el acceso al mercado de trabajo.
EL TRABAJO DE LOS NIÑOS EN EL NORTE se produce, de una parte, a edades más avanzadas y, de otra, supeditado al trabajo escolar que aquí sí es accesible y se presenta acompañado de valores positivos en las sociedades meritocráticas. Precisamente cuando la formación deja de aparecer como medio para alcanzar o mantener una posición, o para acceder a bienes de consumo, el trabajo se convierte en una alternativa más atractiva que la escuela, lo que se refleja en el absentismo o el abandono de la escolaridad.
Lo que asemeja bastante al trabajo de los niños en el Sur y en el Norte es la valoración que los propios niños hacen del mismo, viéndolo como una fuente de reconocimiento y autoestima, que les proporciona un sentimiento de autonomía, y les permite adquirir experiencia o aprender de forma práctica. Esta visión podría cambiar la concepción adulta acerca del lugar y el papel del trabajo en relación a los niños mas, como en otros temas, su voz no se escucha y su opinión no cuenta, siendo los mayores quienes definen su espacio y determinan lo que es mejor para ellos.
Como el presente, tampoco el futuro del trabajo de los niños puede imaginarse de forma aislada e independiente de la evolución de la economía y del mercado de trabajo en general. Frente a la explotación cabe escribir un futuro en el que el trabajo (entendido no sólo como mercancía, sino también como actividad humana con un componente económico y otro componente social que repercute en beneficio de toda la comunidad) pueda reportar satisfacción a la persona que lo realiza (sea ésta mayor o menor de edad) así como medios suficientes para atender a sus necesidades. Y llevarse a cabo de forma compatible con la formación, el juego, la diversión, la convivencia con otros y la autorrealización.
Lourdes Gaitán Muñoz
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